【馬穆魯克王朝】資料簡介簡曆及圖片
創始人
始人為沙賈拉ⷦœ爾(Shajara Durr，?～1257)。1249年11月埃及 阿尤布王朝第七代國王 薩利赫病逝，其寵妃沙賈拉ⷦœ爾在數月內秘不發喪，趁機左右朝政。1250年，薩利赫 之子圖蘭沙繼位後不到3個月，因其與沙賈拉及埃及馬穆魯克近衛軍首領政見不同被陰謀殺害。同年，沙賈拉扶持年僅6歲的阿什拉夫ⷧ醨–駙，宣布自己為埃及穆斯林女皇，在發行的錢幣上鑄有她的頭像和名字，下令在主麻日聚禮時要埃及穆斯林為她祈禱。因女性稱王不符合伊斯蘭教規，遭到埃及穆斯林的責難，故不久沙賈拉遂與近衛軍首領艾伊貝克結婚，共掌政權。1252年，沙賈拉宣布廢除年幼國王，由艾伊貝克擔任埃及馬穆魯克王朝第一任國王，她仍掌握實權。1257年，因宮廷奪權之爭，艾伊貝克和沙賈拉先後喪生，由艾伊貝克之子阿裏繼埃及王位。
王朝分代
埃及馬穆魯克王朝曆時200多年，傳位47代國王。王朝分為前、後兩個曆史時期。前期(1250～1390)由埃及伯海裏係馬穆魯克執政，主要為埃及 突厥人，國王大多為世襲，後期(1382～1517)由埃及布爾吉係馬穆魯克執政，主要為埃及 切爾克斯人，實行國王推舉製。王朝強盛時轄地包括埃及、敘利亞、巴勒斯坦、 耶路撒冷沿海一帶及希賈茲地區。
王朝征戰史
埃及馬穆魯克王朝前期，在國王古突茲、 拜伯爾斯、卡拉溫先後執政時，在抗擊蒙古人侵略和驅逐 十字軍的鬥爭中取得重大勝利。1260年，蘇丹古突茲(1259～1260在位)及大將拜伯爾斯率埃及軍在約旦河左岸貝桑附近的 艾因ⷧ�‰�禕—蒙古軍。從此遏製了蒙古人對西亞和北非的侵略。埃及馬穆魯克王朝真正的奠基者拜伯爾斯(1260～1277在位)即位後，采取“ 遠交近攻”的政策，與 欽察汗國結盟，與拜占庭修好，集中力量孤立和打擊十字軍。1263年，他從阿尤布家族手中奪取卡拉克作為軍事基地，後搗毀了拿薩勒的神聖教堂。1265年，他攻占凱薩裏耶及艾爾蘇夫，守城的慈善院騎士團投降。1266～1268年，拜伯爾斯先後攻占薩菲德、亞法、沙基夫ⷨ‰Œ安提俄克等城市，俘虜的十字軍被殺，城堡和基督教堂被毀。1271年，拜伯爾斯攻占慈善院騎士團的堡壘希斯尼ⷨ‰𞥅‹拉德，並占領和摧毀了敘利亞 阿薩辛派的麥斯亞德、蓋德木斯等軍事設防要塞。國王卡拉溫(1279～1290在位)執政時，繼續抵抗蒙古人和打擊十字軍。蒙古伊兒汗阿巴哈乘 馬穆魯克人內戰，入侵敘利亞，攻占 阿勒頗、哈馬等地。1281年10月，卡拉溫率埃及軍在霍姆斯戰役中打敗了蒙古軍，收複了敘利亞失地。1285～1289年，卡拉溫先後攻占十字軍占領的麥爾凱卜、的黎波裏、貝特倫等要地。1290年，卡拉溫在準備進攻 阿克城時去世，其子阿什拉夫繼位。1291年5月，阿什拉夫集中優勢兵力，奪取阿克城，滅耶路撒冷王國，後又攻占十字軍占領的提爾、西頓、貝魯特、安塔爾圖斯、阿斯裏斯等城市和要塞。至此，十字軍在東方的侵略勢力被徹底清除。埃及馬穆魯克王朝勢力又向南深入努比亞，伊斯蘭教在該地得到進一步傳播。
王朝滅亡
從14世紀末起，馬穆魯克後期絕大多數國王或懦弱無能，或驕橫暴戾，揮霍無度，權臣及軍隊將領爭權奪利，國家陷於分裂，動亂迭起。1400～1401年，帖木兒率大軍打敗埃及馬穆魯克國王法拉吉的軍隊，襲擊敘利亞北部後大加洗劫，主要建築被夷為平地。1516年8月， 土耳其人在阿勒頗北麵的達比格草原戰勝埃及馬穆魯克軍隊，征服了整個敘利亞。1517年1月， 奧斯曼帝國蘇丹 賽利姆一世(1512～1520在位)率土耳其軍與埃及馬穆魯克王朝末代國王圖曼貝伊的軍隊在 開羅城郊決戰，圖曼貝伊全軍覆沒，埃及馬穆魯克王朝滅亡。
製度文化
埃及馬穆魯克王朝實行軍事分封製，把大批土地以“伊克塔”(即 采邑)分封給貴族和將領，作為他們平時任職、戰時服役的報酬。後“伊克塔”可作為世襲領地繼承。王朝建有龐大的正規軍和近衛軍，作為統治的支柱。各地長官均由馬穆魯克軍官擔任，掌管地方行政、軍事和稅收大權。王朝前期，經濟在東方居重要地位。興修水利，改進耕作技術，農業相當發達。埃及和敘利亞的銅器、玻璃、紙張、地毯等傳統手工業，達到很高水平。埃及開羅、亞曆山大港、大馬士革商業發達，店鋪林立，商賈雲集，東西交通大開，同東、西方國家進行轉口貿易，從中收取巨額關稅，用以支付行政、軍事和城市建築費用。15世紀起，經濟衰落，使國庫空虛，財政支絀。
宗教製度
埃及馬穆魯克王朝以伊斯蘭教 遜尼派為 國家宗教， 穆斯林大多遵奉 沙斐儀學派教法學說。為確立馬穆魯克人在政治、宗教上統治的合法性，王朝恢複了伊斯蘭教的 哈裏發製度。1260年國王拜伯爾斯將 阿拔斯王朝皇室的後裔艾布ⷥᨥ🥧†推出，經宗教界組成的委員會確認，樹他為“穆斯林的哈裏發”，取封號“穆斯坦綏爾”(即求安拉賜勝利者)，再由這位哈裏發冊封和授權素丹執政。並規定將哈裏發和素丹的名字鑄在錢幣上，主麻日聚禮同時向哈裏發和素丹祈禱。哈裏發主管宗教基金，為素丹主持加冕禮，保管先知穆罕默德的遺物綠色鬥篷和拐杖。從1260～1517年，在埃及共有16位傀儡哈裏發先後在位。遜尼派四大法學派得到官方承認，設立四大法官製度，各派選派1名總法官。 蘇菲主義極其盛行，埃及有巴達維、沙茲裏和杜蘇迪等教團，在各地建有紮維耶、學校和謝赫陵墓， 開羅、坦塔、亞曆山大、大馬士革等城成為蘇菲派的傳教中心。王朝設宗教基金，在各大城市興建清真寺，其中著名的有 蘇丹ⷥ“ˆ桑清真寺和穆艾耶德ⷥ𘌥“ˆ布丁清真寺，其建築藝術受到敘利亞一美索不達米亞學派的影響。除發展清真寺附設的宗教大學外，還在開羅和大馬士革等城市創建有《古蘭經》及聖訓學校、罕百裏教法和沙斐儀教法學校，專門培養宗教學者和法官。埃及 愛資哈爾大學仍為伊斯蘭世界最高學府。在教義學、教法學、曆史學和醫學等方麵均取得重要成就。埃及教法學家 伊本ⷦ‘‰，著有500部著作，發展罕百裏派的教法學說，提出憑《 古蘭經》立教，純潔伊斯蘭教的複古主義主張，成為伊斯蘭複興運動的思想先驅。埃及聖訓學家和法學家賈拉魯丁ⷨ˜‡尤蒂著有560多種著作，著名的是《古蘭經學》。埃及史學家 艾布ⷨ”撰有《人類史綱要》。埃及史學家伊本ⷠ麥格裏齊著有《埃及誌》。埃及傳記作家伊本ⷨ㏥‘—有《名人傳記》，記述了865位穆斯林名人的生平，埃及醫學家伊本ⷦ‹‰菲斯著有《醫典解剖學注釋》，闡述了血液小循環的理論。史學家稱埃及馬穆魯克王朝是中世紀最後一個“閃爍著伊斯蘭文明餘輝”的穆斯林國家。
(楊克禮)
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